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Anglisierung: Lob der Muttersprache-Geisteswissenschaftler sollten sich nicht von der Anglisierung überrollen lassen. Anglicisation : éloge de la langue maternelle-Les chercheurs en sciences humaines ne doivent pas se laisser envahir par l'anglicisation

Von Wolfram Kinzig

13. Januar 2021 DIE ZEIT Nr. 3/2021, 14. Januar 2021 © Barbara Frommann

Wolfram Kinzig

est professeur à la faculté de théologie protestante de l'université de Bonn et porte-parole du Centre pour la religion et la société de cette université.
Tous les quatre ans, la Conférence internationale sur les études patristiques a lieu à Oxford. La patristique est la science (théologique à l'origine) qui étudie le christianisme ancien. Sujet pas tout à fait exotique, un millier de personnes se réunissent régulièrement à Oxford. La conférence était à l'origine une affaire essentiellement européenne, l'anglais, l'allemand, le français, l'italien et l'espagnol étant parlés couramment. Il y avait parfois des malentendus amusants - mais à la fin, les gens se comprenaient.
Au cours des dernières décennies, le nombre de ceux qui sont venus des États-Unis a augmenté, des orthodoxes des pays de l'ancien bloc de l'Est se sont joints, des collègues d'Australie et, récemment, des universitaires d'Amérique latine et d'Asie. Non seulement des théologiens, mais aussi des historiens de l'Antiquité, des philologues classiques, des archéologues chrétiens.
Une chose merveilleuse, en fait - si cette expansion ethnique et professionnelle n'avait pas paradoxalement conduit à une baisse des compétences linguistiques : Bien que les conférences soient toujours autorisées dans les langues mentionnées, elles sont désormais presque toutes données en anglais. Il ne s'agit cependant pas ici d'un anglais technique relativement simple et imprégné de formules, comme dans de nombreuses sciences naturelles, mais souvent d'argumentations métaphysiques complexes à formuler. Malheureusement, très peu de personnes peuvent vraiment bien faire cela en anglais. La prononciation est souvent incompréhensible, et les erreurs grammaticales abondent. Même dans le processus d'évaluation par les pairs des revues, les essais soumis doivent être rejetés parce que l'anglais est incompréhensible et que, par exemple, un auteur ne sait pas qu'on forme certaines phrases interrogatives avec "to do".
Lorsque je regarde les disciplines voisines, la situation n'est pas différente : quiconque n'écrit pas en anglais n'a aucune chance, car la littérature secondaire non anglaise est de plus en plus ignorée dans la communauté scientifique. Pourquoi les chercheurs en sciences humaines se laissent-ils emporter sans résistance par la vague de l'anglicisation ?
J'ai passé près de dix ans à faire de la recherche et à enseigner à Oxford et à Cambridge, en rédigeant la moitié de mes articles en anglais. J'ai appris que lorsque j'écris en anglais, je réduis au minimum les clauses subordonnées, en formant des phrases principales simples et légères. Mais c'est précisément la raison pour laquelle l'anglais est moins adapté à la traduction et à l'interprétation des textes sources grecs et latins. Leur structure est souvent ramifiée, elle est pleine de clauses subordonnées et de constructions participatives.
Une seule phrase de Saint-Augustin peut occuper une demi-page imprimée. En anglais, il faut le décomposer et le disséquer, alors qu'en allemand, on peut l'imiter à merveille, ce qui fait que l'on écrit aussi sur lui de façon différente sur le plan analytique : L'Allemand prend le tempo, creuse une pensée. En conséquence, elle est également perçue comme peu maniable ou, tournée positivement, profonde. Vous ne pouvez même pas rendre les concepts théologiques centraux de façon succincte en anglais. Si, dans les anciens débats sur la doctrine de la Trinité, la relation entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit est décrite en grec comme "homousios", en anglais, on ne dispose que de l'encombrant "consubstantial", qui peut signifier à la fois "être d'essence" (juste) et "de même essence" (faux).
Pourquoi abandonnons-nous tout cela et renonçons-nous à la richesse de nos langues maternelles ? Lorsqu'on me demande de parler en anglais lors d'une conférence en Allemagne parce qu'il y a quelqu'un qui ne comprend pas ma langue, je trouve de plus en plus que c'est une contrainte car je peux exprimer ce que j'ai à dire de manière beaucoup plus précise dans ma langue maternelle.
Oui, c'est plus "inclusif" lorsque toutes les personnes impliquées doivent se mettre dans le même sac, mais cela ne sert pas le niveau du discours académique. Une langue différente est une vision du monde différente. Nous devons continuer à regarder le monde du plus grand nombre de directions possibles.
*** Traduit avec www.DeepL.com/Translator (version gratuite) ***

https://www.zeit.de/2021/03/anglisierung-englische-sprache-muttersprache-ausdruck